ያልተዳፈነው ፍም

ያልተዳፈነው ፍም

                                                     ደስታ ኃይሉ

የአክራሪነት አስተሳሰብና ተግባር ፀረ-ዴሞክራሲያዊ ነው። የሌሎችን መብት ያለ ርህራሔ ይጋፋል። በጊዜ ሂደት ውስጥ ሰላምን የሚነሳና ልማትን የሚያቀጭጭ ነው። በአሁኑ ወቅት ምንም እንኳን አገራችን ውስጥ የአክራሪነት አደጋ በጎላ መልኩ የሚታይ ባይሆንም፤ አስተሳሰቡ ግን ሙሉ ለሙሉ ተዳፍኗል ብሎ ለመናገር ያስቸግራል። እናም ይህን ያልተዳፈነ ፍም አሁንም በየእምነቱ ውስጥ ባሉ ተከታዮች አማካኝነት መታገል ይገባል።

የአክራሪነት አደጋ እንደ ኢትዮጵያ ባሉ ሀገራት ውስጥ ልማትን በማቀጨጭና ጊዜን በአልባሌ ንትርክ በማሳለፍ ዜጎች በዕድገት ስራዎች ላይ እንዳይሳተፉ የሚያደርግ ነው። ኢትዮጵያ በጀመረችው የፀረ-ድህነት ዘመቻ ላይ ሊሰነቀር የሚችል አሜኬላ እሾህ ሆኖ እናገኘዋለን።

አሜኬላ እሾሁ ለመሰንቀር የሚከጅለው ሀገራችን የህልውና ጉዳይ አድርጋ በያዘችው ድህነት ላይ በመሆኑም የተግባሩን አስከፊነትና የግዝፈቱን ልኬት የሚያመላክት ይመስለኛል። ምክንያቱም የህልውና ጉዳይን የሚፈታተን ማንኛውም ክስተት ሊያስከትል የሚችለው ጉዳት የዚያኑ ያህል የገዘፈ መሆኑ አስረጅ የሚያስፈልገው ጉዳይ ስላልሆነ ነው።

እርግጥ ተደጋግሞ እንደሚነገረው ለአክራሪነት አመለካከት ተጋላጭ ከሚያደርጉን ጉዳዮች ዋነኛዎቹ ጉዳዩች ድህነት እና ኋላቀርነት ናቸው፡፡ ይሁንና ላለፉት 26 ዓመታት የሀገራችን ህዝብ ከድህነት እና ከኋላቀርነት ለመላቀቅ ነባር የመከባበርና የመቻቻል እሴቶቹን ጠብቆ መንገዱን ይዟል።

እንደሚታወቀው የሀገራችን ህዝብ የሚያኮራ እና ለሌሎች ሀገሮችም ጭምር ምርጥ ተምሳሌት ሊሆን የሚችልባቸው አስደሳች እሴቶች አሉት፡፡ ከእነዚህ መካከል በውስጡ ያቀፋቸው የበርካታ ሃይማኖቶች በመከባበር እና በመቻቻል እንዲሁም ለረጅም ዘመናት አብሮ የዘለቀ ሠላም ወዳድ ህዝብ መሆኑ ነው፡፡

ሁኔታውን ከሌሎች ሀገራት አንፃር ስናየው፤ ሀገራቱ እንደ እኛ ብዙ ሃይማኖት ሳይኖራቸው በጣት የሚቆጠሩ እምነቶች እያላቸው መከባበር እና መቻቻል አቅቷቸው ለሁከት እና ለብጥብጥ ሲዳረጉ እናስተውላለን፡፡ ይህ አንፃራዊ ንፅፅር የብዙ እምነቶችና ሃይማኖቶች ባለቤት የሆነው የሀገራችን ህዝብ ምን ያህል ተከባብሮና ተቻችሎ እንደሚኖር ጥሩ ማሳያ ይመስለኛል።

ለነገሩ አክራሪዎች የሚፈሉጉትን የፖለቲካ አጀንዳቸው ለማራመድ ዋነኛ አማራጫቸው ሃይማኖትን እንደ ሽፋን በመጠቀም ፖለቲካዊ ዓላማቸውን ማሳካት ነው፡፡ ታዲያ እነዚህ ሃይማኖተኛ መሰል ፖለቲከኞች ለዚሁ እኩይ ተግባር የሚጠቀሙባቸውን ተላላኪ ግለሰቦች በጥቅም በመደለል አሊያም ራሳቸው ፊት ለፊት በመሰለፍ ‘የግድ የእኔን እምነት ብቻ ተከተል’ የሚል ፍላጎታቸውን ገቢራዊ ለማድረግ እስከ ግድያ የሚደርስ ዘግናኝ ተግባር መፈፀማቸው አይቀርም፡፡

በሶማሊያ የሚገኘውን የአል-ሸባብን እንዲሁም የምዕራብ አፍሪካውያኑን ቦኮ ሃራምንና አንሳር ዲንን ብሎም የሰሜን አፍሪካው እስላማዊ መግሪብን መነሻቸው አክራሪነት የሆኑ የሽብር ተግባሮች ለዚህ አባባሌ ሁነኛ አስረጂዎች ይመስሉኛል።

እርግጥ ትናንትን ከዛሬ ጋር እያስተያየን ወደ ፈታኙ እውነታ መዝለቁ ተገቢ ይመስለኛል። እጅግ አነስተኛ ቁጥር ያላቸው፣ ነገር ግን ራሳቸውን እንደ ትክክለኛ አማኝ በመቁጠር በሁሉም ሃይማኖቶች ውስጥ “በሃሰተኛ መልዕክተኝነት” የሚንቀሳቀሱት አክራሪ ወገኖች፤ ስለምን ሰላማዊ በሆነው ሃይማኖት ውስጥ ያለውን ቀኖናዊ መከባበርና መፈቃቀድ ለመበረዝ እንደሚሯሯጡ ከማንም የሚሰወር ጉዳይ አይመስለኝም፡፡

ይኸውም የሃይማኖት ጉዳይ የሰዎችን ስሜት በቀላሉ የሚኮረኩር በመሆኑ፤ የክርስትናንም ይሁን የእስልምና ተከታይ ምዕመናንን በቀላሉ ወደ ማይፈለግ የጥላቻና የአመፅ አቅጣጫ በቀላሉ በመምራት የፖለቲካዊ ስልጣን ግብን ማሳካት ይቻላል ብለው ስለሚያስቡ ነው።

ዳሩ ግን የኢትዮጵያ ህዝቦች ከብዙዎቹ የዓለማችን ህዝቦች የክርስትናንም ይሁን የእስልምና እምነቶችን አስቀድመው የተቀበሉ ብቻ ሳይሆኑ፤ የተለያዩ ሁለገባዊ አስተሳሰቦችን ፈጥረው የመቻቻልና የመከባበር ባህልን ያዳበሩ በመሆናቸው ፍላጎታቸው ረጅም ርቀት ይጓዛል ብሎ ማሰብ የሚቻል አይመስለኝም፡፡

እርግጥ ባለፉት ሥርዓቶች በየጊዜው የተነሱት ነገስታትና ሱልጣኖች አንዳቸው በሌላኛው ላይ የበላይነትን ለመቀዳጀት አልፎ አልፎ በሃይማኖት ጦርነት መልክ ፖለቲካዊ ፍልሚያዎች አካሂደዋል። በርካታ ዜጎችም በሃይማኖታቸው ምክንያት እንደ ሁለተኛ ዜጋ ተቆጥረዋል። ይህ ዘመን የማይሽረው ሃቅ የትናንት ታሪካችን፣ የዛሬና የነገ ደግሞ የማንነታችን መገለጫ ነው፡፡

ያም ሆኖ ግን የኢትዮጵያ ህዝቦች የሃይማኖት እኩልነትና የእምነት ነጻነት ፈጽመው በማይታወቁባቸው በእነዚያ ዘመናት ተከባብረው በአንድነት ዘልቀው ዛሬ ላይ ደርሰዋል፡፡ ላለፉት 26 ዓመታት ደግሞ የሀገራችን ብሔሮች፣ ብሔረሰቦች እና ህዝቦች ህገ- መንግስቱ በሰጣቸው ዋስትና መሰረት የአንደኛው ሃይማኖት ከሌላኛው ሳይበላለጥ እንዲሁም ያሻቸውን ዓይነት እምነት በማምለክ ላይ ይገኛሉ፡፡

እንደ እውነቱ ከሆነ ባለፉት ሥርዓቶች ሃይማኖታዊ ነጻነታቸውን የተገፈፉት የኢትዮጵያ ህዝቦች ተከባብረው ከኖሩ፤ ዛሬ ላይ በእኩልነትና በነጻነት እምነታቸውን እያመለኩ የቀድሞ መቻቻላቸውንና መከባበራቸውን የሚተውበት አንዳችም ምክንያት ሊኖር የሚችል አይመስለኝም፡፡ እናም ይህ ነባራዊ ዕውነታቸው በአክራሪነት ጎራ ተሰልፈው ክርስቲያኑንና ሙስሊሙን ማህብረሰብ ለመበጥበጥ ቀን ከለሊት ለሚቧችሩ ወገኖች ቦታ የሚሰጥ አይመስለኝም፡፡

እርግጥ የቁጥራቸው ብዛትና የዓይነታቸው ሁኔታ ይለያይ እንጂ፣ በየትኛውም ሀገር ውስጥ በአክራሪነት ጎራ የተሰለፉ ወገኖች መኖራቸው አይቀርም። በእኛ ሀገር ውስጥ ቢኖሩም ሊደንቀን አይገባም።

ሆኖም አክራሪዎቹ ያሉንን የድህነትና የኋላ ቀርነት ተጋላጭነታችንን ተጠቅመው የተጀመረውን የሰላም፣ የልማትና የዴሞክራሲ ብሩህ ጎዳና ለማጨንገፍ አደናቃፊ ድንጋይ ሆነው ከተደረደሩ የችግሩ መነሻ መሆናቸው አይቀሬ ነው።

እናም በእኔ እምነት እነዚህን ወገኖች ትርጉም ወደማይሰጡበት ደረጃ ማድረስ የሚቻለው የተጀመሩት ሁለንተናዊ ሀገርን የማሳደግና ህዝብን ከተመፅዋችነት የማውጣት ጥረት ለሚቀጥሉት ጊዜያትም ተጠናክረው ሲቀጥሉ ብቻ ነው። ይህ እንዲሆን ታዲያ እንደ አክራሪነት ያሉ ችግሮችን መፍታት ይገባል።

አክራሪነት መቼ እንደሚያቆጠቁጥ አይታወቅም። ምልክቶቹ በየትኛውም የእምነት ዘርፎች ውስጥ ሲታይ ግን መከላከል የግድ ይላል። በአገራችን ውስጥም አስተሳሰቡ ብቅ ጥልም እያለ የታያል። ይህ ደግሞ የተጀመረውንና የህዝቡን ተጠቃሚነት እያረጋገጠ ያለውን ልማት ሊያስተጓጉል ይችላል። ጉዳዩ ያልተዳፈነ ፍም በመሆኑም አስተሳሰቡንና ተግባሩን በመከላከል ረገድ ሁሉም የድርሻውን ሊወጣ ይገባል።

Admin

See author's posts